“南博十周年”系列特展
十年前，我们打开了这扇门，怀着对历史的敬畏，对文明的珍视；十年间，我们见证了无数次隔着玻璃的凝视，无数次恍然大悟的惊叹，无数次感受过去与现在的共鸣；十年后，我们依然在这里，期待与您的再一次相遇。
今年，南宁博物馆迎来开馆十周年，为赴十年之约，我们精心筹备的系列特展陆续登场！“玉的N次方——南宁市博物馆藏古代玉器展”将于1月29日在特展厅（二）正式与大家见面。
展览简介
“玉，石之美者。”
“言念君子，温其如玉。”
玉的本意是“温润细密而富有光泽的美石”，早在亿万年前便诞生于山川与大地间，它和中华民族的历史、政治、文化和艺术的产生与发展都有着密不可分的联系。不仅影响着中华民族代代相传的观念与习俗，更塑造了历朝历代的典章制度，还滋养了无数文人墨客，催生出笔下流传千古的佳作。
展开剩余81%本次展览精选馆藏190余件（套）玉器珍品，时间跨度从汉代到民国，涵盖礼器、佩饰、生活用具等多个品类。通过“天地玄晶”“礼饰华章”“君子风骨”“吉光永续”四个部分，开启一场以玉为起点的文明演算。在这里，“玉”为底数，是中华文化最古老而坚韧的基因，“N次方”则是玉无限可能地绽放。
“玉”的文明演算
玉¹：天地玄晶
当N=1时为“玉¹”，是文明幂函数的原点，是璞玉初成时的原始力量。它们诞生于山川脉动与大地伟力之中，在亿万年的光阴里凝结为温润坚韧的“玄晶”。
在甲骨文中，“玉”已拥有成熟的字形，本义即为“细密温润而有光泽的美石”。先民将对这天地瑰宝的珍视，铭刻进文明的基因，大量蕴含珍宝、高贵与美好寓意的汉字与词汇由此生发。
玉²：礼饰华章
当N=2时为“玉²”，是玉从自然之物迈向人类社会的第一次质变，是玉文化的二次方增长。
玉因其质地温润、光泽含蓄，成为服饰中璀璨的点睛之笔。明清时期玉器追求精雕细琢装饰美的艺术风格，不仅能彰显华贵，更成为礼教体制与实用性完美结合的载体，或缀于衣冠，或系于带履，传递着佩戴者的身份与地位。
明青玉乳钉纹双耳杯
明玉花鸟纹冠饰
明白玉透雕龙纹带板
清白玉雕螃蟹簪
玉³：君子风骨
当N=3时为“玉³”，标志着玉文化实现第二次质的飞跃。玉从外在的礼制规范与装饰功能，内化为深厚的品德象征。
玉与石的本质分野，正在于其绚丽外表下蕴含的温润内质，这一特质成为君子人格最完美的喻体。明清时期，玉器深受文人画艺术的影响，出现了诗书画印艺术，通过艺术鉴赏、仿古清玩等形式，成为文人雅士彰显情操与审美追求的媒介。
汉青白玉雕饕餮卷云纹剑格
清青玉浮雕螭龙纹系璧
清白玉螭龙纹带扣
清白玉马首螳螂式带钩
玉ⁿ：吉光永续
“玉ⁿ”是玉文化超越具体数值的无限延伸。当玉的吉祥寓意突破时空界限，融入生活的方方面面，便实现了其影响力的指数级拓展。
“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”明清时期，佩玉赏玉之风与对祥瑞的追求相融合，催生出“有图必有意，有意必吉祥”的玉器创作风尚。通过谐音、象形、引申等巧妙手法，玉石将福禄寿喜、平安富贵等美好祝愿具象化，以含蓄优雅的方式承载着世俗的期盼。
明铜盒镶玉兔带饰
清白玉圆雕龙凤纹挂件
清青白玉留皮葫芦形挂件
清青玉马上封侯摆件
这枚源自天地的温润玄晶十大股票配资平台排名，将继续在未来的岁月里书写新的幂次，以N次方的形式与每一个新时代共振，在中华文明的长河中永续流淌。
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